《水浒传》开篇引首
2019-12-04 

词曰: 试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。 见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。 诗曰: 纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。草木百年新雨露,车书万里旧江山。 寻常巷陌陈罗绮,几处楼台奏管弦。人乐太平无事日,莺花无限日高眠。 话说这八句诗,乃是故宋神宗天子朝中一个名儒,姓邵讳尧夫,道号康节先生所作。为叹五代残唐,天下干戈不息。那时朝属梁,暮属晋,正谓是:朱、李、 石、刘、郭,梁、唐、晋、汉、周,都来十五帝,播乱五十秋。后来感的天道循环,向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世,红光满天,异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛,智量宽洪。自古帝王,都不及这朝天子,一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵。那天子扫清寰宇,荡静中原,国号大宋,建都 汴梁。九朝八帝班头,四百年开基帝主。因此上,邵尧夫先生赞道:一旦云开复见天。正如教百姓再见天日之面。不则这个先生吟赞,那时西岳华山有个陈抟处 士,是个道高有德之人,能辨风云气色。一日骑驴下山,向那华阴道中正行之间,听得路上客人传说,如今东京柴世宗让位与赵检点登基。那陈抟先生听得,心中欢 喜,以手加额,在驴背上大笑,攧下驴来。人问其故。那先生道:天下从此定矣!正应上合天心,下合地理,中合人和。自庚申年间,受禅开基即位,在位一十 七年,天下太平,自此定矣。传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙,降生之时,昼夜啼哭不止,朝廷出给黄 榜,召人医治。感动天庭,差遣太白金星下界,化作一老叟,前来揭了黄榜,能治太子啼哭。看榜官员,引至殿下,朝见真宗天子。圣旨教进内苑看视太子。那老叟 直至宫中,抱着太子,耳边低低说了八个字,太子便不啼哭。那老叟不言姓名,只见化一阵清风而去。耳边道八个甚字?道是:文有文曲,武有武曲。端的是玉 帝差遣紫微宫中两座星辰下来辅佐这朝天子。文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯,武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。这两个贤臣出来辅佐这朝皇帝,庙号仁 宗天子,在位四十二年,改了九个年号。自天圣元年癸亥登基,至天圣九年。那时天下太平,五谷丰登,万民乐业,路不拾遗,户不夜闭。这九年谓之一登。自明道 元年至皇佑三年,这九年亦是丰富,谓之二登。自皇佑四年至嘉佑二年,这九年,田禾大熟,谓之三登。一连三九二十七年,号为三登之世。那时百姓受了些快乐。 谁想到乐极悲生。嘉佑三年上春间,天下瘟疫盛行。自江南直至两京,无一处人民不染此症。天下各州各府,雪片也似申奏将来。 且说东京城里城外,军民无其大 半。开封府主包待制,亲将惠民和济局方,自出俸资,合药救治万民。那里医治得住!瘟疫越盛。文武百官商议,都向待漏院中聚会,伺候早朝,奏闻天子。专要祈 祷,禳谢瘟疫。不因此事,如何教三十六员天罡,下临凡世,七十二座地煞,降在人间。哄动宋国乾坤,闹遍赵家社稷。有诗为证: 诗曰: 万姓熙熙化育中,三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治,变作兵戈剑戟丛。 水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数,尽属阴阳造化功。

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作为一篇小说,它的开篇一般会怎么写?很多小说的开端第一个出现的主要人物,应该都是主要角色,或者以推动剧情发展的某件事情开始。例如《三国演义》就是汉末黄巾起义,《西游记》就写孙悟空的出世。但是在《水浒传》里却有点不同,开篇先不说好汉,而是写了大奸臣高俅的事情,这是为何?作者为什么要先写高俅呢?

中国古代小说卷帙浩繁,一般在开头就已经布下了整本书的大局,《水浒传》的开篇正是如此,其内涵深意,绝非表面所见那么简单。

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下面要分析的便是《水浒传》的引首以及第一回(张天师祈禳瘟疫  洪太尉误走妖魔)。

这一段文字作为水浒传的开篇,首先交代了全书故事发生的历史背景,情节连环发展,一个故事引出一个故事,环环相扣,处处机锋。

先是交代宋仁宗时期闹瘟疫,紧接着因为疫情严重,医疗手段有限,天子只好求助于超自然力量,钦点洪太尉前往龙虎山请张天师,让他入朝来祈禳。

这洪太尉傻乎乎的上了龙虎山,先是被老虎毒蛇吓了个半死(那老虎毒蛇根本懒得咬他),然后终于遇到了张天师,结果还没认出来,于是就这样将天师错过了。

可这洪太尉不是个善茬,难免心生怨怼,于是后来在游山途中,不顾道士劝阻强行打开了“伏魔之殿”,以至于误走妖魔,将全书的主人公——一百零八位好汉尽数放出,是以构成一篇洋洋洒洒的水浒故事。

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一、这一部分强调了阴阳,天道循环的思想,将全书都笼罩上一层神秘的天命观色彩。

1.天下太平起、天下太平结

引首中可以看到,先是太祖武德皇帝出世,感得天道循环,结束了五代十国的混乱局面,使得“一旦云开复见天”。

后来东京柴世宗让位与赵检点登基,处士陈抟先生预言道:“天下从此定矣!”并有提及霹雳大仙、赤脚大仙、太白金星、文武曲星下凡,直至三十六天罡、七十二地煞降世。

引首末句诗云:“细推治乱兴亡数,尽属阴阳造化功。”

是以天命循环思想奠定全文总的基调框架,正如金圣叹评卷首及卷末诗云“以天下太平起,以天下太平结”。

2.神秘的“三”

数字“三”在这一部分反复出现,“三”作为卦爻三画(天、地、人)的代指,是中国传统“天人合一”思想的基数,具有以三寓多、森罗万象、总括一切的涵义。

老子《道德经》中有“道生一,一生二,二生三,三生万物。”三在这里作为一个“天数”,将天命观贯穿于文中。

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